已【寅集中】【己部】 康熙筆画：3画，部外筆画：0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也?！稄V韻》成也?！都崱纷涫轮o?！兑住p卦》已事遄往。

又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也?！稌虻洹吩嚳赡艘选！墩撜Z》三已之。

又太也?！稄V韻》已，甚也?！睹献印分倌岵粻懸焉跽??！对]》不欲爲已甚，太過也。

又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又《類篇》語已也?！对鲰崱氛Z終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

又與以通?！盾髯印し窍嗥啡酥誀懭苏?，何已也。曰：以其有辨也?！肚皾h·張良傳》殷事以畢。

又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。

说文解字

巳【卷十四】【巳部】

巳也。四月，陽气巳出，陰气巳藏，萬物見，成文章，故巳爲蛇，象形。凡巳之屬皆从巳。詳里切

说文解字注

（巳）巳也。律書曰。巳者、言萬物之巳盡也。律曆志曰。巳盛於巳?；茨咸煳挠栐?。巳則生巳定也。釋名曰。巳、畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲巳然巳止之巳。故卽以巳然之巳釋之。序卦傳。蒙者、蒙也。比者、比也。剝者、剝也。毛詩傳曰。虚、虚也。自古訓故有此例。卽用本字、不叚異字也。小雅斯干箋云。似讀爲巳午之巳。巳續妣祖者、謂巳成其宫廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音。其義則異而同也。廣雅釋言。巳、?也。乃淺人所改。近大興朱氏重刻汲古閣說文改爲己也。殊誤。四月昜气巳出。陰气巳臧。今藏字。萬物見。句。成彣彰。故曰巳也。故巳爲它象形。巳不可像也。故以蛇象之。蛇、長而冤曲垂尾。其字像蛇。則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一句讀。？者、蛇象也。？者、古文豕也。此近十二屬之說。而與論衡物勢篇義各不同。祥里切。一部。凡巳之屬皆从巳。